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气有衰旺，有盈虚，四势之山生八方之龙四势为五行化生之始，八方为五气来止之踪，等等理论，皆显示易理与风水学的密切渊源，特别是在「罗经透解」中，已经充分体现出来。

尹弘基在「自然科学史研究」1989年第一期撰文说：风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。

造葬择日，按天地之阴阳论，而不能按干支五行论，天地可论生成，五行主论生克，天地交合生万物，与五行相生相克是两码事。前者是先天，后者是后天。葬山也同论，这才是真正的择吉。

扫墓回家后，如感身心疲劳，应先照镜子再洗个澡，换身衣服。在进家门之前跨火盆能祛除阴气，现在没火盆，好去人多的地方逛下，摆脱不必要的晦气。回家跨火盆或洒柚子叶水，以消除负面的能量。

人的驱壳是人元神的载体。就好像驾驶员和车的关系一样！车坏了无法使用驾驶员必然区寻求别的车辆。车只是载体，驾驶员就是灵魂！